甘肃陇南茶马古道察院明文残碑辨识及碑

甘肃陇南茶马古道《察院明文》

残碑辨识及碑文辨析

（焦红原文史专辑）

甘肃陇南茶马古道《察院明文》残碑辨识及碑文辨析

焦红原

1.康县茶马古道《察院明文》碑刻残件（湿水后拍摄效果图）。焦红原摄

2.康县茶马古道《察院明文》碑刻残件(发现地早期资料图)。

3.康县茶马古道《察院明文》碑刻残件拓片。

摘要：陇南文化部门进行第三次文物普查时，在康县望关乡发现了一块残碑，可辨识残存的碑记中，包涵了古代陇南诸如行政地理、茶马贸易、道路交通、关隘兵防等方面十分重要的史料信息。“茶马贩通番捷路”首次实证了陇南茶马古道的存在。破解、识别、辨析该碑刻，对研究甘肃及陇南茶马古道文化，加强甘肃茶马古道与西北、西南地区茶马古道文化研究的联系，有积极的现实意义。

关键词：察院明文；碑额辨识；碑文辨识；碑文辨析

年，全国第三次文物普查时，甘肃省陇南文化部门在康县望关乡发现了半块石碑，圆首长方形，残宽70厘米，高90厘米，厚18厘米，青砂石质，碑额及碑文皆楷体阴刻，碑额从右往左横书，碑文竖七行，其中五行字迹易辨识，明确可辨识的共43字。可辨识残存之碑记中，包涵了古代陇南诸如行政地理、茶马贸易、道路交通、关隘兵防等方面十分重要的信息。“茶马贩通番捷路”首次实证了陇南茶马古道的存在，其历史考古和文献价值尤为重要，也使康县成为迄今为止国内惟一发现茶马古道碑刻的地方。破解、识别、辨析该碑刻，对研究甘肃及陇南茶马古道文化，加强甘肃茶马古道与西北、西南地区茶马古道文化研究的联系，促进陇南茶产业及旅游业的发展，有积极的现实意义。

一、碑额辨识

发现于康县望关乡茶马古道遗址的半块石碑，外缘参差不齐，轮廓受损严重，有碑额，碑额横书，从右及左大抵4字，前3字可辨识为“察院明”，其中“察”字上半部残缺，“院”字右结构“完”字字头残损，但“察院”2字基本不影响识读，“明”字字迹笔画完整。第4字居残碑左上方碑头外轮廓处，由于受损严重，约略可见半笔横划与捺划，是什么字？赏碑者相互猜度，众说纷纭，莫衷一是，而要完成对碑额的辨识，必须首先破解此问题。

如果就此佚字，单独识别，显然困难重重。联系碑额前三字“察院”及“明”，字，我们似乎找到了破解此轶字的最佳途径。

考中国古代职官制度，察院，原为唐监察御史的官署名，明朝改御史台为都察院，简称察院，清因之。御史出差在外，其驻节的衙署亦称察院；京师巡城御史称五城察院。另外，明代设巡按察院的官职，在各省置巡按御史一人，专以“察吏安民”，职权与汉代刺史相似。因为巡按全衔为“巡按某处监察御史”，故称为“巡按察院”，简称“察院”。察院是各道御史的衙门，各省学政最初多由御史出任，所以院试的考场也叫察院。

又据《汉书·韦贤传》说：“至祖宗之序，多少之数，经传无明文。”北宋文学家、史地学家宋敏求(～年)在其笔记《春明退朝录》（卷下）中也说：“五代至国初，节度使皆自检校太傅迁太尉，太尉迁太师，然无升秩明文。”到了明代，官府通常把自己的“法令﹑规章制度等明确的文字记载”称之为“明文”。

此类文书国内多有发现，如九华山就有明万历四十七年（年）《九华山察院明文禁约碑记》碑刻一通，碑文说：九华是佛教名山，佛门禁荤吃斋，不仅僧尼要恒持戒律，而且严禁山民游人食荤。但有达官贵人来山可以置办酒席，“差夫扛抬至山”，而僧伽奈何不得。也有“四处居民杂砌酒店，宰杀猪牛”的情况，都因僧人告状，被官府以“秽污佛地，贻害僧众”的罪名“尽行拆毁搬移”。云南玉溪市红塔区研和镇贾井赖井村，有一通名为《奉立察院明文》的石碑，立于明天启六年（年），碑头半月形，碑身长方形，碑缘阴刻波形二分连续图案，碑文记载了“云南监察御使朱批示新兴州屯军张国翰控告李应时妄加粮额结案事”。

仔细分析碑额第4字，从约略可见的半笔横划与捺划，以及碑刻布局结构及汉字笔意，综合上述事例的相互辅证，笔者认为，“明文”是明代较为通行的一种文告方式，该碑额“察院明□”缺残之第4字当为“文”字，是无甚疑问的。故碑额全文该为“察院明文”。由此推断，康县《察院明文》成碑的时间亦不会早于明代。

二、碑文辨识

除碑额外，康县茶马古道《察院明文》正文，包括依稀可见字迹者，共七竖行。其中，第一行可辨识“巡按陕西监察……”6字，且“巡按”、“察”3字残缺严重；第二行“示知一应经商人……”，第三行“茶马贩通番捷路……”，第四行“旧规堵塞俱许由……”，及第五行“敢有仍前图便由……”，此4行字迹易辨识，共28字；第六行碑文“官兵（“道”？“通”？）同□（“放”？“旅”？）者……”，第3字，字迹模糊，似“道”似“通”，待进一步考证，第5字几不可辨，第6字，当地文化部门的同志初识为“旅”，经与前文文意联系，仔细辨别碑文，我认为此字为“放”似更恰当，整行可识为“官兵道（通？）同□放（旅？）者……”，共6字；第七行，处于碑额“察院明文”之“文”字正下方，看似有凿刻痕迹，然损伤过甚，只字莫辨。整块残碑，经仔细观摩，反复辨认，多次与同行协商沟通，推敲交流，除《察院明文》碑额外，目前，通篇可识别的正文大抵为：

“巡按陕西监察(笔者按：猜测此文后该坠“御史”2字)……示知一应经商人（按：猜测此文后该坠“等”字）……茶马贩通番捷路……旧规堵塞俱许由……敢有仍前图便由……官兵道（通？）同□放（旅？）者……”等，共40字。

三、碑文辨析

“察院明文”之涵义，在第一节《碑额辨识》里，已有简要介绍，此不赘述。仔细研究康县茶马古道《察院明文》残碑，可识别文字连同碑额虽仅约略44字，但我们还是能从中获取大量极具史料价值的重要的信息：一是此《明文》与“巡按陕西监察御史”有关；二是《明文》是告诫所有“经商人”的；三是《明文》与“茶马贩”有关；四是《明文》明确指出康县望关有一条“通番捷路”；五是此“通番捷路”地理位置极为重要；六是此“通番捷路”为过往民众所熟知。认真研判该碑刻文案，针对衍生出来的上述诸种观点和议题，笔者将不揣浅陋，逐一作简要的辨析。

1.“巡按陕西监察御史”与康县《察院明文》成碑时间

碑刻是在甘肃省康县望关乡的石猫梁上发现的，发现时据说被遗弃在望关茶马古道遗址旁，距最近的一户人家有一百多米远，分析石碑之所以残坏为半块，以及碑刻外缘及碑文第7行砸损的情况，估计曾经有村民把它当做石料用，却因石碑较大，搬运不易，好不容易砸断了，变成两块，砸碑的人看看破败的望关关隘，想起里面敬奉过的神像，却犹豫了：一来近旁的望关河谷，到处都有方便使用的好石头；二来不识字的村民茫然地看看碑上那些“神秘”的文字，心灵深处突然感到某种即将遭受天谴报应的可怕与“晦气”，因而，沮丧地将其丢弃，之后的岁月，再也无人

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