我想对你说陇南的这些老房子
古民居承载着厚重文化，浓缩了历史沧桑。如今，随着时光的流逝，陇南许多老宅年久失修，加强保护迫在眉睫。春暖花开的日子，让小陇带您一起行进在陇南大地，探访那些百年老宅，触摸斑驳岁月留下的人文痕迹。
陇南发布推出"陇南古民居古村落"专题，敬请垂注！这期为您推出的是文县丹堡田家大院。
暧暧远人村，依依墟里烟
对于生活在古老村落的人
举手投足都与山水相依
看得见山，望得见水，记得住乡愁
田尚勤就是被乡愁萦绕的幸福人
初心不变，守望乡愁
田家大院位于陇南市文县丹堡乡的杨杜沟村，建于清光绪丙申年间（），三年始成。
主人田尚勤今年96岁，是田家大院最年长的人，也是见证田家大院最久的人。
一方山水养一方人。96岁的田老，看上去一点也不显老。脸色红润，步履轻盈，虎虎有生气。
“我父亲生活很有规律，晚上10点睡觉，早上7点起床。不抽烟，不喝酒，爱劳动，饮食清淡。”二女儿田琳霞这些年一直陪在田老身边，“家乡环境好，在这青山绿水的地方生活，怎能不长寿？”
生长于此、离乡数年、终归于此的田尚勤，以守望者的姿态，成为田家大院一个不可替代的文化坐标。
经历百年风雨，看尽人世悲欢
在这里，你能读懂岁月的深刻
你能听见历史的诉说
你能看到真实的过往
一座老院，百年往事
根据田家祖宗牌位记载和田老介绍，其太祖田中美（—）任修职郎，曾祖父田永锡（—）为廪生升授修职郎。其祖父田祖培弓马娴熟，曾在甘肃提督董福祥军中任千总。田家大院是田祖培壮年之时修建，后因跟随董福祥抗击八国联军被革职，田祖培也受牵连回到老家。
走进田家大院，那古老的石阶，高大的门楼，华美的匾额，与布局合理的四合院无不向人们诉说着田家大院往日的兴盛与辉煌。
田家大院为典型的一进式“四合院”，四周房屋连成一体，一层与二层之间用木楼板隔开，上层用于存物，素面无装饰；下层用于居住，是装饰主体。从整体结构来说，田家大院比北京四合院紧凑、齐整，而相对于川蜀地区院落建筑，则显得宽敞高大。
这种源于中国古代南方干栏式建筑的民居，在有限的用地内增加尽可能多的使用面积。建设者受陇南本地的民俗文化与移民文化的影响，发展出了形态自由，布局灵活的大天井院落，形成“外封闭、内开敞”的陇南城镇宅院特色。
田家大院最引人瞩目的是木雕，其正厅、厢房和倒座表现出不同的雕饰风格。正厅雕饰繁密流丽。东西厢房和倒座雕饰粗狂豪放、简洁明了，表现出南北文化的差异性。
那些精美奇巧的门楣、木雕与壁刻家训，使人们在欣赏赞叹之余又受到中国儒家传统人文思想的教益，真实地感知感受到做人做事的哲理。
田家大院里的一景一物
饱含书香隽永的静止时光
隐卧在田尚勤记忆的深处
等待愿意听故事的人造访
丹青流转，家风永传
沏一壶茶，捧一卷书，在静谧隔绝的田家大院中，田老或静坐窗前，或流转丹青，独味尘世清欢，人间的往事与烟火，都洋溢在小院里。
如今田家大院名气大了，来参观的人越来越多，田老成了最称职的“导游”。与友人轻松漫谈着老院的历史变迁，离去时还能获赠田老著书《晴窗集》，书中记录了他丰富的人生阅历和生活体悟，将一段段逸闻轶事娓娓道来，令人沉迷田园画歌般的昨日人世，滋生缕缕淡淡的不解乡愁。
“每次看到很多年轻人来参观田家大院，我都高兴的不得了，这说明我们的后辈人没有忘了历史，没有忘了祖宗留下来的好东西。”田老笑着说。
田老在正房楹联上写下一首家风诗：“文章顺江海波涛一代词林称雅望，人品如风光霁月百年蘅苑邑清声。”
阳光风雨中，田家大院静谧地镶嵌在陇原之野。
日出日落。一位老人，还在守望……
雨声淅沥清流潺潺
花香馥郁山野悠悠
百年老宅依山偎水
细数着岁月的轮回
承载着陇南人的情感表达与寄托
（记者石鼓冉创昌张帆袁媛远罗艳肖红）
古建筑是一座城市的记忆，是城市历史的见证者，它承载着这座城市的文化积淀。
今天，小陇就带您一起看看那些藏在陇南城乡的、独具特色的古建筑。
传统历史街区宕昌哈达铺红军长征一条街位于宕昌县哈达铺镇，一条街包括上街、下街两个行政村，街道全长米，房屋全部为清未至民国建筑风貌，著名的毛主席住室“义和昌药铺”位于这条街上，年11月被国家文物局、建筑部命名为“中国历史文化名镇”，建筑多为一檐水土木结构灰瓦，主要用于居民居住和开设铺面。
两当杨店古建一条街位于两当县杨店乡杨店村内，整个街南北长米，东西宽米，总占地面积为平方米。始建于明代，为一处古建筑群，砖木混合结构或土木混合结构，该街道曾为西汉故道县城址。年11月18日杨店乡古建一条街入选甘肃首批历史文化街区。
文县石鸡坝乡哈南村是文县四大边寨之一，土地富饶，气候温润，历史悠久，远在寺洼文化时代就有人类在此繁衍生息。迄今约有多年的历史。哈南文化积淀深厚，特色鲜明，年12月被住建部、文化部、财政部列入首批中国传统村落名录。
传统民居礼县刘氏宅院属清晚期建筑，坐落于城关镇潘家街，土木结构悬山顶，房屋21间平方米，加院落共占地平方米。该院落是清代宣统乙酉科（年）拨贡生刘宝钧的私宅。布局合理，建筑精致，是礼县保存状况较好的一处清未四合院。
西和孔家宅院修建于清代光绪年间，坐落于西和县城关。土木结构悬山顶，房屋12间多平方米，加院落共占地平方米。相传该宅院是清代晋商富豪修建的私宅。建筑布局合理，建筑精致，门窗雕刻及建筑整体保存完整，是西和保存状况较好的一处清末四合院。
宕昌王家大院建于清朝末年，二层四合院转角楼建筑，二层窗户，檩柱间及护栏上有雕刻、镂空花纹，保存较完整，是白龙江流域，明、清时期的典型建筑样板之一。
武都周富银民居位于五马乡五马街村中，为四合院布局，二层，坐西朝东，原为五马周富银于二十世纪三十年代修建。
康县朱彦杰民居是清末建筑，位于康县岸门口镇街道村朱家沟社，穿斗式土木结构，占地平方米。
徽县尹家老宅位于嘉陵镇三联行政村谢坪自然村，四合院布局，门厅、照壁、上房结构依存。门厅保存较好，斗拱结构，斗拱上有清代彩画痕迹，方椽，青瓦上盖，四个墙头分别有精美的砖雕。
礼县何氏宅院是清晚期建筑，坐落于祁山乡何台村，土木结构硬山顶，现存11间，加院落共平方米。该宅院完整时为前后两院，坐南朝北，整个宅院加风水林共占地约亩，俗称“新院”，建于光绪15年（年），是清未、民国时期礼县东路著名的乡绅“何老爷”私宅。砖雕、木雕均极精美。
文县王家老宅位于丹堡乡吕家坪村陈家坪社。始建年代不详，据房主介绍，清光绪七年（）其先祖入住王家宅。该院由正厅、回厅、东西厢房及回厅南侧厢房、大门构成四合院。门窗及院内石壁雕刻精美，是文县境内清代传统民居的典范。
成县李明武民居位于黄陈乡石榴湾行政村，四周皆为农户民居。坐东朝西，土木结构，五间开，四架梁。
康县黎家大院，清道光二十一年（年）修建，位于康县白杨乡金钗峪村上坪社，穿斗式土木结构，占地平方米，单层建筑面积平方米。为四合院建筑，坐北朝南，院内门窗雕有花鸟人物等图案。
成县柏湾村民居大门位于黄渚镇柏湾行政村，两面坡屋顶，坐南朝北，前后栏板为长方形透木雕花卉图案，雀替为透木雕缠枝纹。枋梁分为三块，正中为正方形，前为彩绘图案，后为圆形“福”字，周围为蝙蝠浅浮雕。
寺、庙、观两当县左家泰山庙位于左家乡大庄村太平场组，占地面积为平方米，坐东朝西，土木结构，现有建筑5座，现存清代修缮大殿3间，镶板12门，雕梁画栋、彩绘图案精美
两当县香泉寺位于城关镇香泉村香泉组，占地面积平方米，坐东朝西。砖木结构，四合院建筑格局，始建于明代，于清代顺治八年（）八月重建，清雍正、乾隆时期增修，光绪癸巳年（）重修，由大殿，南厢房，北厢房，山门组成。
武都广严院位于三河镇柏林村中，俗名柏林寺，始建于宋代，清代扩建，占地平方米，现存前殿、山门、两侧僧房。广严院是甘肃现存宋代木结构三大建筑之一，年被甘肃省人民政府公布为省级文物保护单位。
徽县清真寺（姆拉楼）位于东关回族乡东关行政村清真寺内，现存“姆拉楼”为民国三年所建，木质结构，高19.86米，该楼三檐四层歇山顶，上覆灰筒板瓦火珠兽，各层檐下均施透雕，挂彩，斗拱，刻工精细，具有浓郁的地方特色。整体建筑楼阁式，横梁一致，向内穿集，寓意民族团结，实为民族建筑之佳作。
塔康县对对山咸丰塔位于迷坝乡马莲山的对对山山腰上。该塔建于清咸丰五年（）七月三日，一说建于咸丰二年，因建于咸丰年间，故名。此塔八角五层，高约十三米。第一、二层为空心，其上均为实心。整个塔身用砖石砌成，优雅壮观。咸丰塔是康县境内唯一幸存的一座古塔，虽经一百五十多个春秋，仍保存完整，秀丽玲珑。
徽县栗川白塔坐落在栗川乡郇家村，始建于宋代，光绪十二年（年）重建，白塔为八角形九层楼阁式砖塔，高约25米，现存九层，通体砖砌。该塔风格古朴，对研究宋代建筑艺术具有较高的价值。年被公布为省级文物保护单位。
桥康县窑坪廊桥位于大南峪乡窑坪村街道（茶马古道重要的驿站），架设在横穿窑坪街的河沟上，该桥为亭廊式结构，由桥体和走廊两部分组成，对研究陇南交通史和古代桥梁建筑技术有重要价值。
康县平洛龙凤桥位于平洛镇团庄村。经考证龙凤桥始建于明代洪武三年（年），曾遭水灾，据桥房横梁题记，清光绪甲辰年（年）修缮再建。桥全长为16米，宽3.3米，桥房高3.6米。年7月15日被列为甘肃省文物保护单位。
文县康壮桥位于文县白马河流域，是氐羌民族建造的木质风雨廊桥的代表作之一。该桥始建于年前后，桥身长约20米，宽4米，高4米，历经多年。
宕昌邓邓桥是陇南氐羌民族根据陇南的自然条件建造的木质握臂式桥梁。因三国邓艾伐蜀时，在氐羌民族的握臂式桥梁的基础上加以改进，在长度、宽度上有了更高的技术含量，故而称之为邓邓桥。该桥始建于三国时期，后经多次维修加固。
（来源：陇南美）
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