记我和二哥的金秋十月香格里拉之旅
文章字数：约字预计阅读时间：30分钟图文较长，请在WiFi环境下耐心阅读，土豪朋友请随意~10月我和二哥拼拼凑凑，大概前后有半个月的假期，除开其他安排，挪了7天去心仪已久的稻城亚丁。写下这篇文字，一是记录我们每一次的旅行，为那句“陪你万水千山走遍”，二是很多好胖友都问我要攻略，不一一赘述，我的
在红草地的后面的吉依村，夕阳下的藏寨很美，门口的牦牛和祖孙构成一幅和谐的画卷。一个游客拿起单反拍下这一刻，那个小朋友立刻走过来示意要10块钱一张照片，而祖父在一旁看着。其实美景自在人心，人性都一样，没有人们所吹捧的当地人民多么纯朴热情。同样在获得和失去中，找寻一个不一样的环境，旅行只能是你自己与自己对话。在秋风的熏陶下大已变成金灿灿的黄色红草地的四周被几座大山所环抱，晚秋中，五颜六色的大片色块亮丽张扬地组合在一起，水天同彩地缠绵出一幅斑斓、夸张、浓墨重彩的油画山水。傍河景区傍河指县城附近的田园风景。主要在桑堆至色拉两村之间，在旱田与河流间散布着树形美丽的白杨。傍河与色拉是拍摄黄杨林与红草滩的最佳地点，尽管稻城步步皆美景。但此处的色彩对比度无疑是最鲜明的。赶上晴天的话，黄昏和日初时分的景色令人激动得晕眩。花费fee：药膳火锅系列元DAY号稻城—香格里拉乡—亚丁村宿：香格里拉镇稻城—73km(柏油路，车程约2个多小时，路好险好险，坐上去就明白为什么要统一景区班车，一些自驾游的司机技术不过关，直接就葬身悬崖了，而且路很窄，会导致很拥堵，从山顶到山下一直在绕，这种甩）-日瓦镇—36km—亚丁村（车程1小时，亚丁村分为1、2、3号站，可以下车）-7km-扎灌崩—0.5km—冲古寺—（徒步10多分钟）—1.5km—珍珠海(步行30多分钟）—1.5km—冲古寺(步行30多分钟）—05km—扎灌崩（徒步10多分钟）—7km—亚丁村(车程10分钟左右)—36km—日瓦镇（1小时）本日亮点：傍河青杨林，亚丁村、冲古草坝、夕阳下的冲古寺，珍珠海，其中冲古草坝最值得停留；世外桃源般的洛绒牛场，宝石般的牛奶海、五色海小贴士：住在亚丁核心景区，在这里住宿可以省去很多的交通往返时间，有更多时间欣赏美景，有更多时间去山间徒步。当然看到美景的概率也更大。但是海拔较高，住宿条件不太好，如果有高原反应，但是可以节约1个多小时的车程,并且在亚丁村就可以看到神山,没去过高原地区的朋友,建议住日瓦镇(海拔为米左右,可以睡一个舒适的觉)，日瓦镇离亚丁景区门口３公里左右，（坐观光车到亚丁的冲古寺大概要一个小时左右，可以住的舒服一点，并且海拔也低，但是会多花费一个小时坐观光车）关键词特写之“香格里拉”发源地二战时曾有一架英国战斗机因故障迫降在中国川滇交界处的大山深处一个大草坪上，那位疲惫的飞行员跳下飞机时，简直不敢相信自己的眼睛：雪山巍巍、芳草凄凄、树木葱茂、溪水明澈，完全是一个世外桃源，与刚才炮火连天的滚滚硝烟形成了强烈的反差。尽管语言不通，但这位飞行员却在这里得到当地山民的热情款待和全力支持，并得以顺利返回英吉利。后来这位英国人写了一篇回忆录，深情地叙述了他在这块神奇土的所见所闻，他把远离战火的净土，誉为“最后的香格里拉”。回忆录引起美国国家地理杂志的大幅报导，以及小说《消失的地平线》的问世，向世人揭开了稻城亚丁神秘的面纱。自此也成就了稻城亚丁著名的那句广告语“蓝色星球上最后一片净土”，要说亚丁是被发现并冠誉的地方理应叫香格里拉，但是云南中甸抢先一步经过了国家相关部门批文改名香格里拉市，but镇级改名不用上报，所以稻城就把日瓦镇改名为香格里拉镇，然后大家就纠结了，本来真正的香巴拉就是不存在的。早餐后乘车2.5小时前往令人神往的亚丁！沿途欣赏万亩白杨林，翻越海拔多米的波瓦山，赤土河谷迷人风光、世外桃源般藏式村定会令你流连其中，而后在游客接待中心换乘景区观光车抵达亚丁景区扎灌崩（30多公里，车程1.5小时），下车后可步行几分钟上山直接抵达冲古寺，观赏冲古寺风光及神山仙乃日风光，阿旺跟我说可以尝试一下去挑战牛奶海五色海的长线，二哥也奋勇决定来都来了肯定要去，我们算好时间，立马去买了电瓶车往返80/人（玩短线的人可以直接游览冲古寺，爬2小时去往珍珠海看仙乃日倒影再步行3小时走栈道去往洛绒牛场）洛绒牛场是拍摄央迈勇神山的最佳地点真的很壮观，观赏野生动物、高山花蕊、雪山森林、冰川、湖泊、河流，体验人和自然和谐相处的天然妙趣，让神山圣水与心共鸣，尽情沉醉在梦幻之地。注意电瓶车千万不要坐那种敞篷的，超级冷，到达牛场，我们直接把自己裹成粽子，羽绒服完全不OK，从心底发出来的那种冷，马上来一块脆香米能量棒。去牛奶海的路上开始还好，快到之前的路很险恶，坡度大，冰川水融化的溪流直接在路上，走两步就得歇息喘匀，看别人的登山棒无比羡慕，很多人放弃返回的，我没有高反，所以跟二哥换着背包，艰难向前，路上的新鲜马粪气味不是很好闻，但是一想两个人省下元简直很有成就感，也在光影变化中期待美景出现。走下来感觉路途也不算遥远，但是从洛绒牛场到牛奶海、五色海往返花费了我俩差不多5个小时，米海拔之上爬山真的很考验身体素质，最后看到牛奶海，都快哭了，没有急着靠近，二哥和我坐下来补充了能量再慢慢走近这块高原上的璞玉。看到五色海那么近，不过米的距离，我们艰难向前，因为从洛绒牛场到五色海珍珠海的路段属于未开发的区域，特种马帮也只到牛奶海下面就停止前行，山路很窄腿一软就可能掉下去，走两步就得歇着，米，来回一个小时，五色海停留的时间，高原气候不断变化。到达海子雪山之间的垭口回望来路，惊叹在我们视野中展现的壮丽景观，站在这里回望三座神山，近在咫尺，寸草不生的碎石遍布，三座雪山云雾升腾，在变换中光影也让我们看到了日照金山的美景，二哥体力不支，真的是感冒加重，我背起包准备返程，女孩子力气真不如男孩，后面体力不支，也是二哥接过包，走到终点，其实最难受的就是路上没有厕所，没有开发的地方。路上天气多变，飘冰雨是常事，我问雨中一位老爷爷有没有带伞，原来他正在掏雨衣，我们就聊了下，年过花甲的他说：其实我不打算爬上去，我只是走走，两个眼睛都有老花加青光，看不清。我就跟他描述我们所在周围，悬崖上觅食的野生麂子，央迈勇深山的状态，冰川溪流的走向，周围环境的颜色等等。关键词特写之亚丁景区景区从海拔2米（贡嘎河口）至米（仙乃日峰）攀升，以仙乃日、降边央、夏纳多吉三座雪峰为核心区.稻城亚丁的“念青贡嘎日松贡布”的三神山由仙乃曰、央迈勇、夏诺多吉三座雪峰组成，分别代表观音菩萨、文殊菩萨、金刚手菩萨。三座雪峰冰清玉洁，天气好的话，还能看到“日照金山”的绝景。此外，加上森林、海子、溪流、马匹、帐篷、藏民、经幡、玛尼堆的掩映，感觉如在画中。仙乃日雪山是稻城亚丁景区三神山之首，是四川第五大山峰，海拔米。巍峨伟丽，端庄祥瑞，藏语意为“观世音菩萨”，是“三怙主”雪山的北峰。浑身浸透高贵气质的“仙乃日”，顶峰终年积雪不化，其山形酷似一个身体后仰的大佛，傲然端坐在莲花座里。夏诺多吉意为“金刚手菩萨”，是“三怙主”雪山的东峰，海拔米。夏诺多吉山峰耸立在天地之间，在佛教中是除暴安良的神祗。央迈勇，藏语意为“文殊菩萨”，海拔高度为米，为“三怙主雪山”的南峰。文殊菩萨在佛教中是智慧的化身，央迈勇神山形似文殊菩萨手中的智慧之剑直指苍穹，冰晶玉洁傲立于苍穹。神峰下由群山环绕的宽阔峡谷间，森林、草地、溪流和睦地各守一方，一派气势莽莽的自然景观。牛奶海，又叫俄绒措，古冰川湖，状如水滴，四周雪山环绕。牛奶海位于央迈勇山脚下，是一个古冰川湖，面积0.5公顷，海拔米，四周雪山环绕，湖水清莹碧蓝，山上成瀑，以其玲珑秀雅水色翠蓝而著名，牛奶海上方有大片的冰川。传说每年春暖花开之时，湖水会像牛奶一样洁白如琼浆，并因此得名牛奶海。传说每年春暖花开之时，海水会像牛奶一样洁白如琼浆，并因此而得名。牛奶海躲在央迈勇的山坳里，中间是碧蓝的雪水，四周雪山环绕，蓝得透亮。海子微微有些流动，片片草甸和碎叶丛上面是坚硬石壁，还有沙石滩，显得格外冷峻，纯净安详。珍珠海在藏语中称为“卓玛拉措”，是仙乃日的融雪形成的海子。在藏语中“卓玛”意为“仙女、渡母”之意；“措”为“湖泊、海子”之意，所以卓玛拉措又叫渡母海，是仙乃日左边白渡母的魂湖，这里也是公认的欣赏仙乃日倒影的最佳位置，我们没去，后面详说。五色海是个高山湖泊，位于康定南面海拔米的拉姆兹山，三面环山，一股清澈的山泉向西顺坡而下，一直流到公主桥下，汇入折多河。冲古草坝是大型冰川U型谷口，是天然的盆景，主要由草地、森林、小溪和玛尼堆组成。原为冰川堰塞湖，由于仙乃日脚下的冰川湖泊决堤后冲垮了这里的湖泊，才形成今天这样的地形地貌。 蜿蜒的山路增加了氧气稀薄运动量大带来的不适，因为天气没有最佳，所以我们趁冰雨到来之前赶紧下山，来到了冲古草坝，山下夕阳很美，不得不感叹藏区真是“一天四季”。站立于冲古寺草坪，雪水分成好多道溪流穿过草坪，注入圣水河。水流呈一种奇异的淡青色，周围是绿草黄花，加上人工筑成的木栈道，构成了一道养眼的风景线。而稍远处的经幡、玛尼堆、冲古寺，以及仙乃日和夏诺多吉两座神山，更使游客由衷感到大自然的雄伟和神奇。下午17:30亚丁景区到香格里拉镇1.5小时，二哥直接晕菜，上车睡到下车，我已经记不清转了多少个弯了。返回景区门口，阿旺和司机开车来接我们直接坐车返回益鑫酒店，晚餐之后，我洗了来高原的第一个澡，头发也洗了下，无比轻松，面膜敷起来。亚丁景区气侯变化不定，带上雨具和羽绒服，食物，轻装上阵。路上我们还看到带无人机和cosplay服装的，也是醉了。特别提示：1.由于亚丁景点分布较广，景区内导游不能全程跟随，下观光车后请游客自行游览，且在导游约定的时间抵达指定地方集合返回；2.冲古寺～络绒牛场：电瓶车35分钟往返80元，单程50元；（可选择徒步2.5小时），个人觉得如果玩短线，可以买单程到络绒牛场，游玩再走下来到冲古草坝。3、骑马参考价往返为元/匹/人，骑马往返时间约4小时；而且中途艰险处也要下马自己走，必须由马夫牵方能骑，我建议大家不用骑马，沿途自由些，不太划算4、当天午餐全天在景区内游玩（冲古寺服务点有盒饭40元/人）或游客可各自提早备好干粮和水，我和二哥中午没吃，两个人靠一瓶ML的水，一些饼干和巧克力支撑全程，真是又渴又饿。花费：电瓶车往返统一观光汽车票往返共计元DAY日香格里拉镇---亚丁景区—稻城宿：稻城本来打算今天去下珍珠海的，但是二哥状况不是很理想，我们决定今天放弃珍珠海，阿旺也说我们去过牛奶海和五色海，珍珠海可以不去，其实昨天下山到达冲古草坝的时候是4点，问了下来的人说来回2小时，可以搞定。不过，腿软到爬楼梯都直呼救命的状态，我们还是悠闲的准备返程。亚丁门票两日有效，如果打算二次进沟，60元/人的观光旅游车票即可，不过头一天要在景区自拍，证明昨天来过。想想前几日也很累，景区大都看过了，为了接下来的时间可以玩的很好，我们放弃二次进沟，早上悠惬意得很，懒觉之后，9点去日瓦镇走街串巷，一碗牦牛肉面下肚，各种街拍，壮壮二哥同学又满血复活了。告别三座圣山，一步一步远离最后的香格里拉--亚丁，路上经过藏寨藏药宣传点（个人感觉是特产超市类，只是政府赋予了宣传的功能），介绍的工作人员快语速介绍了藏药珍品，还有实物展示，我各种惊讶“原来长这样”的藏药精华，如虫草、藏红花，川贝母以及各色藏区食品，我一直在使用“免费品尝”的技能，阿旺让我尝尝现做的牛腱子肉，超美味。我啥也没买，倒是尝饱了，二哥一路白眼，如果非要买，我还是建议买点川贝，藏茶小胎菊作为伴手礼，也要懂得辨别哦。各色商品的角落据说是一位拿国务院特殊津贴的藏医坐诊，不过看起来不咋真，反正也没人认识。快到稻城的时候阿旺说带我们去尊胜塔林转佛塔，顺时针，基数圈，佛塔壮观无比，据说是福建人帮忙修建的；之后前往稻城龙古民俗村参观：该村民族文化传统保留完整，全县文化程度最高，能工巧匠最多，全村老少皆能歌善舞，因为该村以前是当地土司贵族手下艺人工匠聚居之地，世代传承。每年的七月份是龙古村盛大跳舞节。八月份选美节九月赛马节。所以被评为全县重点民俗文化村对外开放。关键词特写之龙古村·藏民拉香的家龙古村是位于稻城北4公里处的一个小村落，在海子山下，万亩青稞田中，依山傍水，风光无限；龙古村是一个相对开发的民俗村落，藏族手工艺闻名，通过民居体验观光以及篝火晚会等拉动稻城旅游的发展，这主要得益于当地援藏干部的发展主张。我们去的是藏民拉香的家，拉香有40多岁，但是很美，身材姣好、秀发红颜，特别说明一下她已经是两个卓玛一个扎西的母亲；我看得上她墨绿色长裙，二哥答应将来给我买一条。藏族家中不允许拍照，本着尊重，手机、相机我都搁置了，全凭脑子记住了所有，简直一如既往的智商爆棚。一楼是冬天牦牛和藏香猪的住处，木质楼梯坡度很高，只有半只脚的位置，人们上楼用脚尖，下楼用脚跟，防止牲畜上楼。二楼房间很大，格局有点看不懂，卧室竟然就在楼梯边，汉族居住的堂屋的位置，也不方正。屋子充斥着牦牛酸奶的味道，拉香展示了酸奶和糌粑的制作过程，请我们喝了咸咸的酥油茶.阿妈在旁边的铁质灶台烧水，不断对我笑。阿香的亲生父亲是70年代下乡的知青，74年拉香4岁就回城了，继父是藏族手艺人，善良能干，待拉香视如己出，送她去康定读书，拉香小时候骑马读书的，她是家里学历最高的，读到了初中，普通话特别好。拉香是老大，要娶一个扎西进门，财政权还是在拉香父亲，家族产业以后传给她而拉香的两个同母异父的弟弟都要嫁出去，但是在藏族男尊女卑是根深蒂固的传统，男人可以去寺庙学经做手艺，而拉香操持家务照顾老小，现在作为同龙村十大文化代表之一，她接待来访者讲述自己民族的生活观念，但是她的学识决定她的不平凡，她希望自己的努力能让她死后可以上天葬台。我一度坚信学校建好之后，拉香会是第一批老师之一。我注意到客厅的柱子缝隙卡着一张缺角的照片，照片中一个带有浓郁藏族风情的康巴汉子引起我的注意，这是拉香的弟弟，头发恣意盘着英雄结穗，藏袍加身，外形彪悍，野性十足，在当地，康巴汉子又叫牦牛扎西哦！拉香家客厅挂了特别多经器（经器是镀银铜的盆和勺水），是拉香一家人在寺庙为活佛喇嘛做功，寺庙的功德回礼，是一种尊贵的标志，她们舍不得用，都整齐地挂起来。拉香的祖父是一名有名的藏药师，所以耳濡目染的拉香会很多藏医学，现场高原反应的几位朋友，拉香都用银梳给他们后颈刮痧，用鸡蛋配银梳去痧，效果显著，还教我们如何辨别砂相中的火与寒。拉香生了3个小孩，腰上的银饰使她小腹平平健康无比，她的子女都是阿妈在家里接生的，用银器鹅卵石艾草等陪热水清洗新生婴儿的身体，从而去胎毒，产妇5天即可下地干活。拉香的祖父是天葬的，特别高的荣誉。藏族地区的丧葬分为天葬、水葬、火葬、灵塔葬、土葬等几种。天葬中灵魂不灭和轮回往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是异次空间的不同转化，西藏人推崇天葬，是认为拿"皮囊"来喂食秃鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界-舍身布施听过“舍身饲虎”的故事吧，与这一思想相通。天葬是天葬师用藏刀在喇嘛算那个时间，一般是黎明之前，肢解、割肉喂秃鹫（天鸟），骨头砸碎裹上糌粑抛给秃鹫，全部吃掉是很吉利的事，没有吃掉的碎片需要烧成灰烬撒在水边。修行很高的活佛喇嘛才能塔葬圆寂的达赖喇嘛可葬于金箔塔，圆寂的班禅可葬于银制灵塔。这两种规格只有格鲁派教主才可以用。水葬，在藏族的信仰中，鱼儿是人去世后，托载着灵魂的神物，所以藏民不食鱼。土葬针对恶疾去世的人和罪孽深重的人，打入地狱的意思，但是不满13岁的小孩子也是土葬，选在水流小河边，孩子纯洁的心灵随溪水流淌；火葬是每一家拿一个牛粪，去到火葬现场投掷见证。很多地区的丧葬文化也是非常值得研究的，在四川兴文有著名的悬棺葬法，有一段三国孔明与羌族的野史很有意思；在现在的乐山，大佛景区后山有东汉麻浩崖墓代表的崖葬，不过规模太大，没有进行大规模开发和保存。经房的方位都建在指向寺庙的方位，拉香家的经房与很豪华，顶部有绝美的雕刻和唐卡绘画，进出不踩门坎、随手关门，说是经房有佛光保佑，不要外泄。墙面挂有14世班禅和活佛喇嘛的画像，拉香的阿妈，每日酥油灯不灭，按时辰用自家雕刻的经碗敬水，再按顺序摆放整齐。每日诵经礼佛，不同于汉族的初一十五敬香，在他们看起来更为虔诚。经房内感兴趣的东西不要用手摸，指物可以将大拇指点掌心（数字4的手势）去指明，不能用食指去点。拉香带领我们拜见了她心中的圣佛，我们要求健康并非富贵，简单的道理说的在场的人心服不已。拉香用一套佛法积功德的理论推广村委会的银器，文化组的拉香的父亲是做银器雕刻，她拿起两个精美的银碗几乎骄傲的说，这是我阿爸做的，拉香的父亲一直在寺庙做银器打造也为村落各家的经房做装饰木雕。村中其他能歌善舞的姑娘在舞蹈组，能干的扎西分在寺庙做龙古村世代传承的手工艺，他们的收入利润全部归为村委会，过去为了修通村里的道路，而未来的计划是为了建造当地的学校，希望村里的小孩可以上学，拉香说医院，但他们需要学校。希望这个愿望可以尽快实现。晚餐之后，我们溜达到稻城县城雪山广场看锅庄，二哥对藏族姑娘的穿着非常入迷，再一次表示要给我买一条那种裙子，而我则一直看着领舞的大叔目不转睛，曲风多变而他的随性舞蹈把握住了整个锅庄舞的灵魂，广场对面就是设计如雪山顶峰的稻城博物馆，很现代化。二哥注意到，广场人数不过几百，边上竟停了警灯闪烁的武警特警和警察以及城管的车辆且不断有人巡视，雪山广场的锅庄到晚上8点便截止，我们接着去特产超市购物，带上牦牛肉和青稞酒，便快速走回雪莲花客栈。附:藏医去风湿秘方：取花椒、姜、蒜、白酒用纱布包裹，大火蒸热银碗密封扣盖于膝盖处。
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花费：水果5元纸巾等13.5牦牛肉面30总计48.5元
DAY6稻城—理塘—雅江—新都桥或磨西镇宿：新都桥或磨西镇今天简直累，让我再次见识了司机师傅神一样的驾车技能，连续开车12小时，在雅江吃到好吃的午餐，连续赶路到磨西镇，我们把带来的食物全部清空，晚餐很难吃，去磨西古镇逛了下，没意思，看到一个老爷爷很晚了还在推野生果子卖，吃的食物就是白米汤，没什么米，我买了些小猕猴桃，让他早点回家，比较酸。这里的红石滩比较吸引我，可是，磨西镇真的不好玩，降低了兴趣，温泉都不想泡了，明天直接赶回家。费用：烧烤47水果6总计53元DAY7磨西镇—泸定—二郎山—雅安—成都俗：磨西镇下午14:00，一路没有堵车，我们到达成都创业路，两个人吃了半斤老麻抄手。老妈已经在家准备了各种好吃的为我俩贴秋膘！完美~！费用：抄手22水9.5共计31.5关键词特写之藏族藏族四大分支：康巴、嘉绒、白马、安多。藏区其实不仅仅在西藏，它涵盖了川西、甘南、青海甚至印控的藏南地区，不丹国尼泊尔等等地区都属于藏区哦。嘉绒藏族属于安多藏族，拉萨藏族属于卫藏，藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“博”，生活在这里的藏族自称“博巴”。“博巴”又按不同地域分为“兑巴”（阿里地区），“藏巴”（日喀则地区即后藏地区），“卫巴”（拉萨地区即前藏地区），“康巴”（四川西部地区），“安多娃”（青海、云南、川西北等地区）。藏语依地区划分为卫藏、康、安多三个方言。更多细分知识大家可以找找文献来看，不懂得赶紧百度关键词，木雅藏人、夏尔巴人等等；很开心学以致用，figureout我的好朋友YLY同学是属于嘉绒藏族，居住在女王山河边的优秀少年，他有自己独特的民族历史和文化成分。以后各位进藏，一定记住了，九寨沟多是嘉绒藏族，而我们的行程跨过的区域属于康巴藏族。关键词特写之玛尼堆"玛尼"来自梵文佛经《六字真言经》"唵嘛呢叭咪哞"的简称，因在石头上刻有"玛尼"而称"玛尼石"。玛尼石刻图纹除了“六字真言”和藏文经文及“卐”符号以外，还雕刻有各种佛像（护法、金刚等）、以及动物、佛塔、花草等图纹。川藏线沿途至亚丁景区各地随处可见小卵石堆放起来的玛尼堆，大多是进藏的游客、骑行朋友的杰作，保佑一路平安，多见于路口，桥边垭口，看起来似乎更像是路标，如果你经过不妨也添一块石头表诚意。相传西藏人尊奉尺尊公主与文成公主，相传观世音菩萨因为见到西藏人民的痛苦，流下两滴眼泪，成为度母，化身为两位公主，至西藏来解除人民的苦难：其中绿度母变身为尺尊公主，而文成公主为白度母的化身，看到玛尼堆上的雕刻可以留意一下。关键词特写之藏民的收入分配
藏民收入分为3部分：40%捐给喇嘛庙，40%自用和储蓄，40%留给老人，到一定岁数磕长头去拉萨布达拉宫完成夙愿，藏族人修的是来世。同行来自福建的大叔说这是一种愚昧。可在西藏，宗教高于政府高于一切，普通的藏民是最低等的。藏族人民有钱是不存银行的，阿旺说稻城县唯一两家农业银行都是为汉族进藏商人开的。藏族人的投资保值方式除了放在家里就是购买珊瑚、玛瑙、绿松石、天珠这样的珍宝，一到重要节日或者游牧搬迁就穿在身上，非常方便。阿旺特别幽默，为佐证这种说法，讲了一个关于藏族首富——亚丁老村长的故事，老村长很有钱，不存银行就存到床下，可是环境阴暗潮湿，为了易于保存，一到阳光明媚的午后老村长就开始爬到自家寨子屋顶上晒钱，几十万到一百万不等的钱，就放在屋顶，用石块压住，定时翻面，特别壮观，二哥深信不疑，直到返程路上突然冒出一句“我们好像没有看到老村长晒钱啊”让我很是懵逼。藏区是不收硬币的哦，不知道为什么，照做就好了，国道沿途简易卫生间市场标准价收费，请备好足够的一元纸币。关键词特写之经幡随处可见的经幡有红黄白蓝绿五种颜色，印有藏传佛教六字箴言和经书，这是转经的一种名曰风转经。藏区转经只有三种形式，风转经、手转经、水转经。手转经就是老阿妈手持转放有经文的转经筒。水转经就是高山雪水融化成溪流，人们在溪流湍急出放置经筒，加持经幡等物，流水转过即为诵经一遍。
经幡颜色是蓝白红绿黄，且顺序固定，不能调换，代表天地自然的规律。最顶端为蓝色幡条，它象征蓝天；白色幡条，象征白云；红色幡条，象征火焰；绿色幡条象征绿水；黄色幡条，象征大地。关键词特写之西藏的教派在这里有必要简单说明下西藏主要的教派，教派之间的斗争不断，形成一部恢弘的历史，众所周知的藏传佛教和本土教派“苯教”最为突出。公元7世纪，相传藏王松赞干布统一吐蕃，娶了大唐文成公主和尼泊尔尺尊公主，文成公主从大唐带来了农耕技术的文明，藏王为她引进藏传佛教，尼泊尔公主带来了尼泊尔印度的喇嘛教与佛教融合。在藏传佛教传入之前,就有了一个原始而古老的宗教存在了，就是传说中的辛饶所创立的“苯教”，俗称黑教。因黄教其教规严谨，深得人心，现由格鲁派即黄教执掌藏区的政教大权。而达赖、班禅都是藏传佛教格鲁派（黄教）的两大活佛系统，活佛转世制度是西藏宗教的重要特点之一，很多文献野史把这些传的神乎其神，感兴趣的也可以了解下（感谢互联网）。密宗红教有独特的生殖崇拜特色。费用小计：大体团费元路上每日花费.7+25+++48.5+53+31.5=.7元重庆到成都高铁票两张元深圳到重庆的机票元如果除开机票高铁票共计.7元，便于大家以后从各地出发到成都作费用对比，毕竟机票这种东西，参考不了。根据二嫂的经验，各个时期各个航空公司，从各地飞成都的机票普遍高于飞重庆的机票几百，转高铁的话，很快价格也不贵（注意现在重庆南北广场的区别），两个人可以省很多。当晚坐高铁人只有几个，邻座两位刚刚从青海演出归来的藏族民族艺术家在聊音乐和康巴民族地域语言、艺术特色，时不时还唱出来，听现场感觉很棒。听到同行的一对夫妻从成都出发算起花费超3W，我们真的算穷游的，毕竟高原属于特殊线路，即便你对食宿要求都属于享受型的，身体素质不行依然很难舒适起来，加上节假期间性价比偏低，有时候花费上千元也只能住到普通水准，我的看法是，藏区的住宿其实都比较不错，不过分追求，吃饱睡好没问题的。携带物品：1、证件：身份证、学生证（如有请务必带上，门票可半价）等证件、现金，一人身带现金、银行卡。2、装备：背包（女50L、男60L以上，带防雨罩）、手电、充电线充电宝、水壶、纸巾及湿纸巾、防晒霜、润唇膏、个人卫生用品、相机、相机电池、墨镜（防止雪盲)，四川地图。3、衣物：厚(羽绒服)、薄衣服、拖鞋，披肩，泳衣（宝宝要去泡温泉！）4、药品：抗高原反映药物，创口贴，止疼药5、高能量速食品：牛肉干、火腿肠、巧克力、奶糖，下饭菜等。带上羽绒服,水果、饼干、巧克力、火腿肠、泡面、下饭菜\无穷纸巾、湿纸巾,毛巾，牙刷，洗面奶，沐浴露，洗发露，润肤霜，便携旅行套装就OK本次没有去但是觉得还不错的地方，俄初山秋色，海螺沟的红石滩；有所取舍有所牵挂怀想。因为还计划了今后的尼泊尔之旅，经西藏拉萨过境，所以本次计划到理塘就转向稻城亚丁。作为川妹子，我必须要跟大家说下川西真的很多可以感受的世外桃源，川西大环线，小环线，九寨沟，若尔盖，峨眉青城，泸沽湖，海螺贡嘎，甲居藏寨，让你流连忘返。著名的色达佛学院，色达天葬台（没有特别的理由，我建议别去看，没有信仰去看感觉很残忍，阿旺讲他曾经带过一个浙江富豪去看天葬，回来后3天精神恍惚）来四川旅游可以尽情问我，好像策划线路方面有奇特天赋。如果你打算以敬畏之心走访这片热土，提前做的工作不仅仅是做基本的衣食住行攻略，而且要为自己营造一种对远方的期盼。我的一些喜欢去往远方的朋友们中，就有一位姑娘因为读过《情人》这部小说，去越南西贡寻找喧闹的湄公河潮湿气味，出发之前她的攻略之一就是补看陈英雄执导的《青木瓜之味》和《三轮车夫》，打包一种心情。所有的远行，即便是说走就走，也是有深层次原因的，有一种隐秘的东西驱动着你，去到远方，寻找感觉和答案。所以在这里我要给大家安利一丢丢关于西藏情怀的电影书籍艺术作品：电影《西藏往事》，根据扎西达娃的小说《香巴拉的猫》改编而来；大学躲在宿舍看完的电影《红河谷》，喜欢上宁静饰演的灵气顽劣的土司女儿丹珠；中学由学校组织看的陆川的《可可西里》，那个时候的县老电影院还在，电影票只要2块钱一张，看电影绝对是不亚于春秋游的大型活动；还有陈丹青和他的《西藏组画》，阿来的《尘埃落定》等等，当然不限于此。爱，请深爱，用情至深，生活会给你惊喜！（ps:先发了，没检查，有错别字私聊二嫂哦）赞赏
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